坤宅九運

坤宅九運,2000年 生效


坤宅 : 2024年(113)甲辰年( 坐西南朝東北 )@千年姥妖論乾坤|PChome Online 個人新聞

坤宅、三元九運 下元運 : 西歷1984年民國93年到公歷 2043年132年.60年金運. 下元運管七赤兌金、八白艮土、九紫離 火各20年運 七赤兌金1984-2003 (民國73~92年) 八白艮土2004-2023 (民國 93 ~ 112年) 九紫離火2024-2043 (民國 113 ~ 132年) 60年運 ( 兌金、艮土、離火各20年小運 ).屬七赤金管. 大運七赤兌金入中宮 小運九紫火入中宮 坤宅 *.坤宅是二黑二宮.巨門地福星入中宮. 管宅母.是宮音.天芮死門值事. 純陰山也.其吉凶二旬二月二年應.喜 震坤二方為吉.忌艮兌乾三方為凶. *.九宮內經云:坤山二黑入中宮.為土山. *.未申年入中宮.利申酉戌亥子年月日時 為有氣.辰巳年月犯墓絕.脩造犯之.瘟

谭咏麟首度返广东老家祭祖,祖屋前留影颇感触,乡亲争相合照送礼

谭咏麟是第一次回老家祭祖,除了到祠堂上香拜祭之外,还到村里的祖屋探访。在接待人员的陪同之下,谭咏麟回到了故居祖屋,并在屋前留影。谭咏麟的祖屋应该很久没有人居住了,如今完整保留下来只是作为一种纪念。

【人日習俗】初七「人日」要互相尊重家長不可教訓小朋友 原來源於古代中國神話

古代人日有戴「人勝」的習俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭發上。 此外還有登高賦詩的習俗。 唐代之後,更重視這個節日。 高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有 「今年人日空相憶,明年人日知何處」的感懷之句。 它證明唐代的人日節,已不僅僅專用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的氣氛。 時至今日,也有在外的游子在年前回家,過了人日節才能遠走他方。 人日節這天不出遠門,不走親串友,在家團聚。 人日節下午一般吃長壽面,也叫拉魂面。 意即過年時人都走東串西,心都野了,人日一過該準備春耕生產了。 因此要吃拉魂面,把心收回來,準備幹活。

2024運勢從手相觀測開始!5大手相分析一覽

Lifestyle 2024運勢從手相觀測開始! 5大手相分析一覽 手相怎麼看? 2024新年運勢、感情結婚、事業運,就從看手相開始! 透過簡單的手相分析指南,一次看懂5大手相、感情線、事業線,為自己開運、往更好的自己邁進! By Yoyo Su 2024年1月11日 看慣用手:反映生活狀況、意識層面 一般來說,看慣用手通常著重於觀察一個人的意識層面,也就是目前生活處境、未來有意識選擇的職涯方向等。 人們經常說「命運掌握在自己手中」,實際上也是對的:只要看向手掌心並閱讀手相,人生中的大小課題、未來機會與挑戰,都有可能顯現在當下的掌紋,只等待適當被解讀! 看非慣用手:先天性格、潛意識層面

嫁给渣攻叔叔后我暴富了(图桃)

《嫁给渣攻叔叔后我暴富了》最新章节 第62章 番外三 第61章 番外二 第60章 番外一 第59章 正文完结 第58章 他从此有了名叫黎觉的归属…… 第57章 我们明明匹配得很 第56章 你身体虚,我们不能这样…… 第55章 你乖点,我不想弄哭你 第54章 他将自己在世上的另一颗心…… 第53章 那我们可得抓紧时间亲 第52章 补偿我,让我吸吸你…… 第51章 搬过来住好不好? 《嫁给渣攻叔叔后我暴富了》正文 第0章《嫁给渣攻叔叔后我暴富了》作者:图桃 第1章 怕你冷,我来给你盖被子…… 第2章 去公司当吉祥物

やってはいけないng風水 玄関編 運気を下げる玄関に置いてはいけないものは?

ところで、玄関でやってはいけないng風水とか、置いてはいけないngな置物って、いったい、どのようなものでしょうか? 玄関を汚くしたり、ゴミを置いたりするのはダメっていうのはわかりますけど、それ以外にどんなことに気をつければ良いのでしょうか?

出生時辰大解析!按照你出生時間神準直言你的性格、未來發展和運勢

你知道自己出生在哪個時辰嗎? 時辰和命運的關聯是什麼? 我們都知道,命盤是整體的詳細分析,然而單從時辰可以看出天命和未來運勢嗎? 科技紫微網今天就帶你來看看時辰的學問。 出生時辰:子時(23:00~00:59) Shannon Fagan // Getty Images...

书桌如何摆放?

1.摆在文昌位. 将书桌摆在处于文昌位的书房中的文昌位,风水学叫"文昌房加文昌台"的风水格局,自然相得益彰,使文昌星的作用成倍加强,有如锦上添花,大利功名利禄。. 倘若受条件限制,文昌方不能用作书房,那就要用书桌摆在文昌位上来弥补,这是 ...

洪範(《尚書》篇名)

"故亦稱"洛書"。 託武王與箕子對話,言禹治水有功,上帝錫(此文中的錫均讀作cì,通"賜") 予其 " 洪範九疇 "(大法九種)。 其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。 關於《洪範》的 政治哲學 , 北宋 以前,儒者更重視五行疇; 南宋 以後,理學家更重視皇極疇。 這兩疇的重要性與其在九疇中的 序次 是完全相應的:五行為初始疇,皇極為次五疇 (中疇)。 所謂五行,因其可以施用於民生,故謂之五行。 五行是實行王道政治的基礎。 [2] 《洪範》主張天子建立"皇極",實行賞罰,使臣民順服。 又提出"正直"、"剛克"、"柔克"三種治民方法。

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